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  • 性理療法

    王善人言行錄|三理常存篇
    ●性存天理,心存道理,身存情理。 ●一個人他就給我送一條道來,他的道到在我心里,叫作“入牝”;我再應機說法,發出的話,投到他心里去,這叫作“出玄.. (2012-06-26)
    身體健康來自心靈健康|性理學說
    1、身為載道之具 人身為父母所生,本為載道之具,人的一生,諸多任務與使命,如盡倫立命,立功立德,全是由身來擔當,來完成。肉身雖然是幻假不常的,但.. (2012-06-26)
    十六種道心的表現形式|性理學說
    前文曾引用《書經》“人心惟危,道心惟微”的話。蔡沈在《書經集傳》中注曰:“指其發于形氣者而言。則謂之人心;指其發于義理者而言。則謂之道心;人心易.. (2012-06-26)
    王鳳儀講人心的14種表現形式
    修心的關鍵是要改變人心,凈化人心,常存道心。但首先必須認識人心及其嚴重的危害性,人心一旦膨脹起來,便是財富越多越好,地位越高越好,權勢越大越好,.. (2012-06-26)
    性理學說:論不良習性
    習性是專指不良習性而言。先生說:“稟性的根住在心里”,那么習性的根便是在肉體上了。物欲越強,則習性越重。習性是為了肉體的享受而形成的,所以習性完.. (2012-06-26)
    不同氣稟性形成的原因|性命學說
    每個人不同氣稟性形成的原因是什么呢? 可從遺傳因素、環境熏陶和宿世業因三個方面來探討。 (1)遺傳因素 通常的理解是父母生理上的某些特征可從子女.. (2012-06-26)
    性命學說:何為人的氣稟性
    氣稟性簡稱為稟性(有別于傳統的解釋)。稟性的外在表現也成脾氣,簡稱“動性”,在發作的時候往往失去常態,如暴跳如雷,面紅耳赤,爭執不下,甚而大打出.. (2012-06-26)
    王鳳儀:何為天性
    三界中性是人的真主宰,是儒家所講“天命之謂性”的性,是佛家“人人都有佛性”的性,是老子講“道法自然”的自然之性?傊,是一切智慧力量的源泉,說到.. (2012-06-26)
    王鳳儀性命學說:三界論
    ●三界性心身是人的來蹤。 ●天賦以性,地賦以命,曰心,父母生身,是謂三界。 ●人非三界不能生,身為物根,心為命根,性為德根。 ●人的天性純陽,.. (2012-06-26)
    王鳳儀性命學說簡介
    ●一個人便是一個太極,便是一個天地,便是一個世界,天地有壞,我性無壞,實際人比天地貴重的多呢。 ●命者名也。 ●性是根,命是果,扎下根才能結果,.. (2012-06-26)

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